湘西土家语地名文化概述

（二）

土家语地名的类型很多，主要有以历史人物、历史事件、地形地貌、物产、动植物等多种类型为土家语地名。

土家族的历史人物在土家人的心目中留下了深刻的印象，土家人为了纪念他们，就在他们的活动地以他的名字命名为地名。

龙山县洛塔乡有个地名叫“吴作厅（wur zor tengx）”。这个地名是因古代土家族首领吴作冲而得名。“吴作厅（wur zor tengx）”是土家语人名。“吴作（wur zor）”汉意有“力气大”“围猎”之意，“冲（congx）”汉意是“汉子”“首领”，“吴作冲（wur zor congx）”就是“力气大的汉子、首领或猎神”。吴作冲原本是当时湘西北的土家族首领，五代时楚王马希范封江西人彭瑊为溪州刺史，彭瑊强占了吴作冲的地盘，并把吴作冲赶到偏僻的洛塔界。彭瑊对偏安一隅的吴作冲还是耿耿于怀，派重兵攻打吴作冲。在这场不对等的战斗中，吴作冲被彭瑊所打败，最后战死在洛塔。后来，土家族先民为了纪念自己的首领吴作冲，把吴作冲住过的地方叫“吴作厅（wur zor tengx）”。除此之外，凡是吴作冲的重要活动地都有以“吴作（wur zor）”命名。如永顺老司城附近有“吴作祠”“吴作庙”，保靖县的马王乡也有“吴作（wur zor）”；龙山县的苗儿滩镇有“吴作湖”。

龙山县苗儿滩镇有一个村叫“拉西峒（lav xiv dongf）”。其中的“拉西（lav xiv）”是最先到这地方居住的土家族先民。“峒（dongf）”是当时土家族地区最基层行政组织“溪”和“峒”的名称。“拉西峒（lav xiv dongf）”就是以“拉西（lav xiv）”命名为这个地方的地名，几百年来一直流传至今。

土家族历史上也发生过很多重大历史事件，有的是土家族先民“筚路蓝缕，以启山林”生息繁衍的事件记录。

龙山里耶镇有一个村叫“树木峒（suf mur dongf）”。这里的“树木（suf mur ）”不是汉语的树木，土家语的“树木（suf mur ）”是汉意“祖先”的意思。因为“树木峒（suf mur dongf）”这个地方是龙山县南半县的彭姓土家先民最先到这里安居。彭姓后裔为了纪念这重大的历史事件，就把它称之为“树木峒（suf mur dongf）”。永顺县境内龙吉高速沿线还有“树木沟（suf mur goux）”也同样是“祖先沟”。

龙山县贾市乡有一个土家山寨叫“蹋苦皮（taf kuv pir）”。其中的“蹋苦（taf kuv）”就是做饭菜用的锅，“皮（pir）”的汉语意思是“破”，“蹋苦皮蹋苦皮（taf kuv pir）”就是“锅破了”。这个地名有一个传说故事，传说三国时，土家族的一个部落首领叫鲁力嘎巴，率当地的地方武装与诸葛亮西进的一支部队在这里打了一场遭遇战。战斗十分激烈，虽然诸葛亮的部队是正规军，但由于鲁力嘎巴所率领的地方武装顽强抵抗，给诸葛亮的军队造成了很大的麻烦。除了人员有所伤亡外，甚至连诸葛亮部队做饭的锅都给打破了。人们为了纪念鲁力嘎巴所领导的这一丰功伟绩，就把这里命名为“蹋苦皮蹋苦皮（taf kuv pir）”。在“蹋苦皮蹋苦皮（taf kuv pir）”村外还有一处地名叫“葩黑池（pav heiv cir）”，据说是诸葛亮部队驻扎之所。“葩黑池（pav heiv cir）”中的“葩黑（pav heiv ）”汉意是“汉人驻扎”，“池（cir）”的汉意是“场所”。“葩黑池（pav heiv cir）”汉意是“汉人驻扎的场所”。

永顺县老司城遗址周边的 “弄塔（首领住处）”“树木咱山（敬祖先的山）”等都是属于这一类型。

湘西土家族人世代聚居在武陵山区，山高林密，峡谷幽深，以山地为主的地貌特征。湘西土家族人多居住的地方大多都在山腰或山脚，因此，与山势地貌有关的土家语地名也是比比皆是。

龙山县靛房镇有个他砂社区（原属他砂乡）。“他砂（tax sax）”的汉语意思是“坎”。“他砂（tax sax）”这个自然寨沟壑纵横，且有很多小山堡，平地不多，坎也就自然多了。人们就按这里坎多的地形称它为“他砂（tax sax）”。

龙山县洛塔乡有一个村叫“窝亏（wox kuix）”，“窝亏（wox kuix）”的汉语意思是洼地。这个村的地质属于喀斯特地貌，周围是石灰岩石林，中间有一块洼地，有近600亩面积。正好适合人居住，人们根据地形地貌，把这地方叫“窝亏（wox kuix）”。

永顺县老司城周边的“董家湾（小山沟尽头的湾）”“麦坝山（看得见天的山）”“麦利威山（通天的山）”“湖必（小河（溪）沟）”“洞壁（小山洞）”“颗沙（小山堡）”“那壁拐（弯弯拐拐的小路）”“松枣（小偏坡）”，古丈县红石林镇境内的“茄通（山窝窝）”“克比（小角）”、保靖县阳朝乡境内的“拉贴枯（癞子山）”等等都是以地形地貌命名的土家语地名。

湘西土家语地名中以当地常见的动植物命名是一种很常见的现象，这与土家先民渔猎生产方式有关。

龙山县贾市乡兔吐坪村有一个土家语地名叫“利舍枯（lif sef kux）”。因为兔吐坪坐落在一座大山的半山腰，以前兔吐坪到处是茂密的原始森林，原始森林里面有一只老虎，不仅经常出没糟蹋寨子上的家禽家畜，而且有的人也在虎口送了命。兔吐坪人为了消除虎患，就由寨上的身强力壮的十几个男性青年组织了一个打虎队。最终打虎队在寨子后面的山上把老虎打死。从此以后，那个打死老虎的山就叫做“利舍枯（lif sef kux）”。其中的“利（lif）”就是老虎，“舍（sef）是死。“苦（kux）”是 山。“利舍枯（lif sef kux）”就是“（打）死老虎的山”。

龙山县洗车河镇有一个山寨叫“日阿绒枯（rar rongr kux）”。“日阿（rar）”汉语是鸡。“绒（rongr）”是动词 ，汉语就是喊叫，“枯（kux）”的汉意是山”。“日阿绒枯（rar rongr kux）”就是鸡叫的山。据当地土家族王姓的老人说，他们祖先是为逃避仇人的追杀来到这里的。祖先逃出来的时候是晚上，来到这里时正好鸡叫了，也弄得精疲力竭，再也走不动了。他们认为走了这么远，仇人也不会追来了。于是就到这里安居乐业。他们就把这地方取名“日阿绒枯（rar rongr kux）”。

在湘西土家族地区，以动物命名的土家语地名随处可见。如永顺县老司城遗址周边就有“贮库坪（野猫坪）”“利木湖（老虎叫的地方）”“鸦松（雅颂）溪（出产岩板鱼的小水沟）”“哈力湖（狗子山谷）”“哈妮宫（狗吠处）”“送君坪（赶鱼坪）”“吴来坪（牛踩踏坪）”“祉草（猪栏）”“窝毕（小蛇多的地方）”“石家堡（吃肉堡）”“班竹园（山鹰出没的园子）”等等。古丈县有“坐苦坝（野猫多的山坡）”“石壁溪（小野兽多的山沟）”“业必塔（鸟儿多的地方）”等等，保靖县有“普戎（凤鸣之地）”“那溪坪（麂子坪）”“舍那（猴子路）”“让落（水牛洗澡之地）”“麦杀枯岭（燕子岭）”等等。