湘西土家族聚居区以前植被很好，生态环境十分优异。土家族人民的衣食住行大都是以这优异的环境为依托，故土家语地名以植物命名很常见。

龙山县洗车河镇是龙山县的一个古镇。“洗车（xir cer）”是两个标准的土家语词汇组合而成的。“洗车”的正确读音是“习测（xir cer）”。其中的“习（xir）”汉意是草，“测（cer）”的汉意是水。“习测（xir cer）”就是水草丰茂的意思。从洗车的地理环境来看，诠释为水草丰茂是很贴切的。洗车这地方地处峡谷之中，镇的南北各有一小块平坝，红岩河与猛西河在这里相汇，还有龙摆尾、那泥湖、苗溪沟、大岔湖、小岔湖、半坡等大小溪水也在这里汇集。所以此地叫“洗车（xir cer）”是名副其实的。

龙山县境内的“己车沟（麻沟）”“木塔（竹园旁边）”“无事坪（牛草坪）”“树溪科（板栗山）”等等；永顺县境内有“西眉（豆腐木）”“宽比（野桐麻树）” “行坡坪（茅草坪）”“梦思峡（两边长满山竹的峡谷）”“谢古坪（芝麻坪）”“畔车（木耳多的地方）”“多仕坪（菌多坪）”等等；保靖县境内有“梯哪屋（山药根多的地方）”“西腊湖（萹蓄草多的地方）”“牙不齐（大葛根多的地方）”“母科（竹园）”“怕车堡（藿麻草多的地方）”等等；古丈境内有“树西科（板栗山窝）”“咱布车（茶叶地）”“皮塔湖（构叶树多的山沟）”“溪龙车（豆豉产地）”等等。

土家语地名中还有一种情况是以土家先民的特殊事象命名，这也是土家语地名命名的一种类型。

龙山县原坡脚乡（现并入靛房镇）是土家语保存较完整的一个乡，该地百分之九十以上的人仍然操用土家语。“坡脚”这个地名就是土家先民渔猎文化的一颗“活化石”。“坡脚”原本叫“坡姐（pox jiev）”，“坡姐（pox jiev）”就是土家族的一项打猎活动。其中“坡（pox）”汉意是“放”，“姐（jiev）”汉意是“追赶”，“坡姐（pox jiev）”汉意是“放和追赶”。远古至今，土家族在打猎的时候，须带上猎狗，先由猎人放猎狗，循野兽的臊气去寻觅野兽的住处，待猎狗寻觅到野兽，再把野兽从窝里轰出来后，猎人就循踪迹去追赶野兽，直到把野兽追赶猎获到手为止。这也是土家族渔猎文化的一个符号，土家人把这一文化符号运用到地名之中，得到了社会的认同。

这类地名在湘西土家族地区也很多。如龙山县境内有“马塌坪（摘蜂坪）”“石坡屋（野兽出没之地）”“恶捉（敬梅山猎神之处）”“舍龙（养猴场）”“送基湖（闹鱼沟）”等等；永顺县境内有“禾作（敬梅山猎神之处）”“梭卜洞（狐狸洞）”“娥座（敬梅山猎神之处）”“指几枯（野猪脚山）”“利布坳（杀虎坳）”等等；保靖县境内有“半土（捡老鹰）”“洳湖（寒鸡沟）”“禾着坡（敬梅山猎神坡）”等等；古丈县境内有“石壁溪（小野兽出没之地）”“大龙热（野兽多的地方）”“利吉冲（老虎脚迹多的地方）”“报枯（野鸡多的地方）”“里海枯（套虎山）”等等。

湘西土家族苗族自治州是土家、苗、汉各民族世世代代杂居之地。因此，在湘西土家族地区也留下来了许多以土家、苗、汉各民族名称命名的土家语地名。这些地名既是各民族先民世代生息繁衍于此的地名“活化石”，也是湘西各民族人民世代交往交流交融在地名文化上的例证。

土家族自称“毕兹卡（bif zix kar）”或“密基卡（mif jix kar）”“毕基卡（bif jix kar）”“服兹卡（fur zix kar）”，称临近的汉族为“帕卡（pav kar）”，称毗邻的苗族为“白卡（bef kar）”。在湘西土家族地区，以这些民族族称命名的土家语地名也是随处可见。

位于永顺县境内的世界文化遗产地老司城，原名叫“福石城”。清末永顺县土家族贡生彭施锋写的竹枝词就有“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”“福石”就是土家语的“fuf six”。土家族族称（自称）在北部方言区通常叫“毕兹卡（bif zix kar）”，也有叫“密基卡（mif jix kar）”“毕基卡（bif jix kar）”“服兹卡（fur zix kar）”的，土家语北部方言把土家语叫“毕兹卡（bif zix sar）”但龙山县坡脚土家人称保靖县补足村的土家话叫“服兹煞（fur zix sar）”，龙山坡脚田姓土家人自称为“服兹卡（fur zix kar）”。故“福石城”就是“土家城”或“土王城”，“福石山”就是“土王山”。

湘西土家语地名的“比寨（土家寨）”“帕优（汉族居住的寨子）”“白优（苗族居住的寨子）”“怕逼洞（汉族居住的山洞）”“怕逼岩（汉族居住的岩山）”“裸油（土家山寨）”“毕兹湖（土家人居住的山沟）”“趴湖（汉人住的山沟）”“毕家（土家）”“怕老（一个汉人住地）”等等，这些都是以土家、苗、汉各民族居住地命名的土家语地名。

当地物产（特产）为土家语地名

在湘西土家族地区，土家族先民以日常生产生活用具和当地物产（特产）命名的土家语地名比比皆是。如龙山县境内的“己车沟（出产麻的山沟）”“切壁（出产碗）”“猛西湖（盛产竹子的山谷）”“树溪科（板栗山）”“柯竹坪（出产金子坪）”“杂谷州（出产茶叶之地）”“土粟岭（出产菌子岭）”“鲁木车（盛产大麦之地）”“石科（升子）”“草果（盛产花椒之地）”“且比（碗）”“补足湖（造船谷）”“卡切湖（盛产木梳的山谷）”“泽西坪（盛产柑子的坪）”“列士车（盛产梨子的地方）”“灭贼湖（硫磺矿多的山谷）”等等；永顺县境内的“惹湖（喝酒之地）”“阿甫（产葛之地）”“首车（盛产丝布之地）”“谢古坪（芝麻坪）”“王石河（盛产向日葵之地）”“下泽帮（出产葡萄之地）”“坝古车（辣椒山）”“科沙坪（生姜坪）”“畔车（出产木耳之地）”“撮谷（产花椒之地）”“多仕评（出产菌子坪）”“茶枯溪（盛产茶叶的山谷）”“奇布且（出产黄豆的山）”“署科（盛产柴刀之地）”“谢圃（买铁处或铁匠住地）”“八图湖（救兵粮树多的山谷）”等等；保靖县境内的“牙补齐（产葛之地）”“孟科（竹园）”“梯哪屋（山药根多的地方）”“色湖（药山谷）”“他科（铸造锅子之地）”“咱土（桐菌）”等等；古丈县境内的“树西科（板栗山窝）”“半泽（产木耳之地）”“咱布车（盛产茶叶之地）”“科布车（盛产生姜之地）”“可地坝（出产豇豆之地）”“溪龙车（出产豆豉之地）”“起墨枯（出产荞子山）”等等。

可见，在湘西土家族苗族自治州的土家族聚居区，至今仍保留着数以万计的土家语地名。虽然如今除少数偏僻的土家山寨的土家族人还会操用土家语外，绝大多数土家族地区已完全不懂土家语，但只要是在土家族地区都保留着大量的土家语地名，这些土家语地名是土家族聚居区自然环境的素描，是土家族社会历史发展的轨迹，是土家族文化信息的载体，是土家族语言的“活化石”，是土家族先民雕刻在大地上的珍贵文化遗产，也是土家、苗、汉各民族先民世代交往交流交融的地名学见证。